குடும்பனின் பார்வையில்

 மக்களுக்கு புரியற மாதிரி சொல்லுங்க..!!!!! அணையின் நீர்மட்டம்  இத்தனை அடிக்கு உயர்ந்தது என்று கூவு கூவுவென்ற  கூவுவார்களே தவிர,  அணையின் கொள்ளளவு எவ்வளவு  தற்போதைய இருப்பு எவ்வளவு என்பதை மட்டும் பெரும்பாலும்  சொல்லவே மாட்டார்கள். என்றைக்கும் அப்படித்தான், இத்தனை அடி உயர்ந்தது  அத்தனை அடி உயர்ந்தது என்று  ஒரே அடி புராணம்தான். ஒரு அணையை, அதன் பிரமாண்டத்தை விவரிக்கும்  முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால் அதன் கொள்ளளவு தான்.  இந்த அதிமுக்கிய விடயம் மட்டும் ஏனோ செய்தியை எழுதுபவர்களுக்கு  விளங்கவே மாட்டேங்கிறது.  கர்நாடகாவின்  மைசூரில் உள்ள 124 அடி  கிருஷ்ணராஜ சாகர் எனப்படும் கேஆர்எஸ் அணையின்   மொத்த கொள்ளளவு 45.4 டிஎம்சி.  ஆனால் அதைவிட நான்கு அடி உயரம் குறைவான மேட்டூர் அணை,  120 அடிக்கு தேக்கி கொள்ளும்  நீரின் முழுகொள்ளளவு 93.4 டிஎம்சி.  அவ்வளவு ஏன்?  சோலையாறு அணை  160 அடி உயரம் ஆனால்  கொள்ளளவு வெறும் 5 டிஎம்சிதான்..  பவானி சாகர் 105 அடி,  கொள்ளளவு 32 டிஎம்சி.  ஆனால் 119 ...

 பெண்ணிடம் ஆண் ஏன் இப்படி மயங்கி உருகுகிறான்?  அப்படி என்னதான் இன்பம் பெண்ணிடத்தில்? என்ன இல்லை அவளிடம்? கேட்குறேன். இறைவன் மிச்சமே வைக்காமல்  படைத்த அழகிய படைப்பு. அவளுக்கென்று தனி அழகு இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி தாய்மை இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி நேசம் இருக்கு...,, அவளுக்கென்று தனி பாசம் இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி கற்பனை இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி மனம் இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி குழந்தைதனம் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி ஆண்மை இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி பெண்மை இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி நளினம் இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி வெட்கம் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி நாணம் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி திமிர் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி இதயம் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி உள்ளம் இருக்கு அவளுக்கென்று தனி காதல் இருக்கு. அவளுக்கென்று தனி உலகம் இருக்கு. அவ்வளவு இருக்குங்க. அவளிடம்..., அவளிடம் மட்டும்...., அவள் ஒரு நூலகம்னு சொன்னா ரொம்ப சின்னதாகிடும்... கடல்னு சொன்னா கூட..., கடலில் கூட கரையேறி விடலாம்.                                ...

 நீரால் கோலம் போடாதே! நெற்றியைக் காலியாய் விடாதே! குச்சியைக் கொளுத்தி வீசாதே! இரவில் ஊசியை எடுக்காதே! கால் மேல் காலைப் போடாதே! கவட்டையில் துணியை சொருகாதே! காலையில் அதிகம் தூங்காதே! மாலையில் அதிகம் சிரிக்காதே! தொடையில் தாளம் போடாதே! தரையில் வெறுமென கிடக்காதே! மலஜலம் அடக்கி வைக்காதே!! மார் தட்டி பேசாதே! நகத்தை நீட்டி வளர்க்காதே! ஆலயம் செல்லத் தவறாதே! அளவு இல்லாமல் உண்ணாதே! அள்ளிக் கொடுக்க மறவாதே! அனைத்தையும் உண்ணத் தவறாதே! அதிகமாக பேசி நோகாதே! எண்ணெய் தேய்க்க மறக்காதே! முச்சந்தியில் நீயே உண்ணாதே! விரிப்பைச் சுருட்ட மறக்காதே! பகலில் படுத்து உறங்காதே! இரவில் உறங்காமல் இருக்காதே!! குளிக்கும் முன்பு புசிக்காதே! ஈரம் சொட்ட நிற்காதே! திரு நாமம் சொல்ல மறக்காதே!! நல்ல குடியைக் கெடுக்காதே! தீய வார்த்தை பேசாதே! தீமைக்கு துணை போகாதே! தீயோர் சொல் கேட்காதே! நின்று தண்ணீர் குடிக்காதே! எதையும் காலால் தட்டாதே! எச்சில் பட்டதை திண்ணாதே! 40ல் 50 போகாதே...!!! கொண்டோரே!, சான்றோரே!! ஆண்டோரே!!!, எல்லாம் சொல்லிக் கொடுத்தாரே!!! எம் மூத்தோரே!!!  இப்போது எல்லாம் கேட்டு தெரிந்தும் நோய் நொடியில் சிக்கி தவித...

 திருமணமாகப் போகும் தன் மகளுக்கு தாய் கூறும் அறிவுரைகள்.... உன் விருப்பம் போலவே உனக்கொரு வரன் வந்திருக்கிறதை கண்டு அப்பாவும் நானும் மிகவும் மகிழ்ச்சியுற்றோம். வெகுவிரைவில் உன் திருமணத்தை காண ஆவலாக உள்ளோம். நீ பக்குவப்பட்டிருப்பாய் என தெரிந்தும் சில குறிப்புகளை சொல்கிறேன்.  மனதில் வைத்துக்கொள். • வருடம் முழுவதும் மீனை எதிர் பார்க்காதே. சோற்றில் சாமபாரை பார்த்ததும் என்னிடம் சண்டையிடுவது போல் சண்டையிடாதே. இனியாவது தட்டில் வைக்கும் அத்தனையையும் சாப்பிட கற்றுக்கொள். • 25 வருட உணவு சுவையில் பெரும் மாற்றம் வரும். அது சரி, நீ காபியே அடுத்தவர் வீட்டில் குடிக்க மாட்டாய் சுவை மாறும் என்று. என் அன்பு மகளே, எல்லா சுவையும் சுவையே என்று ஏற்றுக்கொள். • இது வரை நீ ஓடி ஆடிய வீதி போன்று இருக்குமா? இதுவரை நீ பழகிய மனிதர்கள் போன்று இருப்பார்களா? புது மனிதர்கள் என்று அச்சம் கொள்ளாதே. அன்பு அகில உலகத்திற்கும் பொதுவானது தானே? அவர்களும் மனிதர்கள் தானே? அன்புடன் எவரையும் எதிர்கொள்.அன்பினால் உலகையே ஆளலாம் ஒரு குடும்பத்தை ஆண்டுவிட முடியாதா உன்னால் ? • அடிக்கடி எனக்கு போன் செய்து உன் புகுந்தகத்தில் நடப்பத...

 வேளாளர்_யார் ?? 1945.ல்  திரு #கந்தையாபிள்ளை அவர்கள் எழுதி திருநெல்வேலி தென்னிந்திய சைவ சிந்தாந்த நூற்பதிப்புக் கழகம் லீமிடெட் வெளியிட்ட "தமிழ்இந்தியா "என்ற புத்தகத்தில் .. இயல் 2ல் இரண்டாவது அத்தியாயம் "நிலப்பிரிவும்" என்பதில். ... #மறவர் #குறவர் #வேளாளர் மற்றும் #பரதவர் என #வேளாளர் யார் என்பதை .. #மிகசிறப்பாக #தரமாக.. #பதிவு செய்துள்ளார்..... ஆற்றோரங்களில் வாழ்ந்து தானியங்களை விளைவித்தோர்- "வேளாளர்" எனப்பட்டனர்.  அவர்கள் ஆற்று நீரைப் பயன்படுத்தி வேளாண்மை செய்தனர்.  ஆற்றுக்குச் சேய்மையில் வாழ்ந்தோர் மழை நீரை, ஏரிகளிலும் குளங்களிலும் தேக்கிவைத்து ஏற்றம் கமலை/கபிலை, பிழா, இடா முதலியவைகளாலிறைத்துச் சாமை, அவரை , துவரை முதலிய தானியவகைகளையும் விளைவித்தனர். அதற்கு அப்பால் பருத்தி விளைந்தது.   கற்காலத்திலேயே தமிழ் மக்கள் பருத்தி ஆடை உடுத்தார்கள். அக்காலத்தில் மற்யை நாடுகளில் மக்கள் தோல் கம்பளி சணல் ஆடைகளை உடுத்தினர்; அல்லது ஆடையின்றி யிருந்தனர்.  ஆற்றுச் சமவெளிகளில் ஆடை நெய்தற்கு வேண்டிய கற்காலப் பொருள்கள் கண்டு எடுக்கப்பட்டன. இதனால் அக்கால மக்கள் ஆடை நெய்வதில் ...

 தமிழர்களின் வரலாறு என்பது பல நூறு தலைமுறைகளை தாண்டியது, மிக பழமையானது, சொல்லப்போனால் ஒருபோதும் ஒரே வழிவழியே தொடுக்க முடியாத பல்வேறு பிரிவுகளை, கிளைகளை, உட்பிரிவுகளை, உட்கிளைகளை கொண்டது.....!? இங்கே யாருடைய சமூக பண்பாட்டையும் எடுத்துக்கொண்டு இதுதான் தமிழர்களின் கலாச்சாரம் பண்பாடு என்றெல்லாம் வரையறுத்துவிட முடியாது, செய்தால் அதைவிட அபத்தம் கதைகளில் கூட இருக்காது.....!!!! சமகாலத்தில் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்குமென தனித்துவமான சில வழக்கங்கள், பண்பாடுகள், மரபுக் கூறுகள் இருக்கவே செய்யும், அதைத்தான் வேல ராமமூர்த்தியும் கூறியிருக்கிறார், தமது சமூகத்தில் இருக்கும் தனித்துவமான மரபு வழக்கத்தை பெருமையோடு சுட்டியிருக்கிறார், இதற்காக அவர் மீது விழுந்து பிராண்ட தேவையில்லை, அப்படி செய்தால் தலீத்தியத்துக்கும் உங்களுக்கும் வித்தியாசம் இல்லாமல் போய்விடும்.....???! இங்கே எப்படி தலீத்தியம் வந்தது என்று கேட்கிறீர்களா, தலீத்தியம் மட்டுமல்ல, இன்றைய இந்திய நில பரப்பில் ஆளும் வர்க்கமாக இருக்கும் கூட்டத்திற்கு கொத்தடிமை வேலை செய்யும் திராவிட, திராவிட கம்யூனிச, முட்டாள் தமிழ் தேசிய கும்பல் மொத்தமும் அதைத்தான் செய...

 ஆபத்தை உண்டாக்கும்  ஆங்கில  மருத்துவம் அவசியம் நேரம் ஒதுக்கி படிக்கவும் நாம்  வீட்டை  பெறுக்கி அந்த குப்பையை வெளியே  போடாமல் கட்டிலுக்கு  அடியில் சேர்த்து  வைத்துவந்தால் நிலமை என்னவாகும்  முதலில்  எறும்பு  வரும், பிறகு கரப்பான் வரும்  கரப்பானை  சாப்பிட பல்லி வரும், பிறகு  எலி வரும்.  நிலைமை மோசமாகி போனால்  பாம்பு வரும்,  பாம்பு வந்துவிட்டால் எலிக்கு  மட்டும் பாதிப்பில்லை நம் உயிருக்கும்  பாதிப்பாக அமையும். இதுதான் ஆங்கில மருத்துவம். உடலில்  கழிவுகள்  சேர  சேர  நோய்கள் அதிகரிக்கும் , கழிவுகள் வெளியேற வெளியேற நோய்கள்  நம்மை  விட்டு நீங்கும். ' ஆங்கில  மருத்துவம்  சாதாரண சளி  முதல் பெரும்  பெரும்  வியாதிகள்  வரை  எதையும் தீர்ப்பதில்லை,  மாறாக  நம்  உடலுக்குள்ளேயே  ஒளித்து  வைக்கின்றது.' " கடுமையான தலைவலி, மாத்திரையை  போட்டதும் எப்படி  நீங்கியது. வெரி சிம்பிள்  நம்  மூளைக்கு  வலியை...

 "இயற்கையின் அழகான விளையாட்டு அது!!!!!"  தென் தமிழகத்தின் மிக ரம்மியமான சூழல் ஜூன்,ஜூலை மாதத்திற்கானது அந்த ஆனி ஆடி மாதங்கள் தென்முனையில் அதுவும் கன்னியாகுமரி பக்கம் அவ்வளவு அழகானவை. இந்த கன்னியாகுமரி மாவட்டம் இரு கட்சிகளாலும் பணம் வாங்கும் தமிழகம் போல இரு பருவ காற்றுகளாலும் மழைபெறும் மாவட்டம் , அதனில் அந்த சாரல் அவ்வளவு அழகு. ஆனி, ஆடி சாரல் என அழைக்கபடும் சாரல் மழை அந்த காலகட்டத்தில்தான் சூழலை மிகமிக அழகாக்கும். மேற்கு தொடர்ச்சி மலையினை ஒட்டிய பகுதிகளில் மேற்கே கேரளாவில் கொட்டிதீர்க்கும் மழையில் ஒரு சாரலே அங்கு சாரல்மழை, குற்றாலத்தில் அதுதான் பருவம். நெல்லுக்கு பாயும் நீர் புல்லுக்கும் பாய்வது போல, கேரளாவில் கொட்டும் கனமழை இங்கு சாரலாக தூறும். கொஞ்சம் தூறல்,கொஞ்சம் வெயில்,கொஞ்சம் குளிர், நிறைய கருமேகம் கலந்த‌ அந்த சாரலில் ஆயிரம் சுகங்கள் உண்டு.  அது ஒரு வசீகரமான அழகு மொட்டை மாடியில் நின்று மேற்கு தொடர்ச்சி மலையினை நோக்கும் பொழுது மாபெரும் மேககூட்டமும் அது ஆங்காங்கே கால் பரப்பி தூவும் மழையும், இதமான காற்றும் உலகின் வேறெங்கும் கிடைக்காத சூழல். உறுதியாக சொல்லலாம் உலகின் வேற...

  மூன்று முக்கிய கதைகள்: 1. நோக்கியா 'ஆண்ட்ராய்டை'  வாங்க மறுத்தது 2. யாஹூ 'கூகுளை' நிராகரித்தது 3. கோடாக் 'டிஜிட்டல் கேமராக்களை' தயாரிக்க மறுத்தது பாடங்கள்: 1. வாய்ப்புகளை ஏற்க தயாராக இருங்கள். தவறவிடாதீர்கள். 2. மாற்றத்தை தழுவி ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்  3. காலத்திற்கு தக்கவாறு நீங்கள் மாற மறுத்தால், நீங்கள் காணாமல் போய் விடுவீர்கள். மேலும் இரண்டு கதைகள்: 1. பேஸ்புக் நிறுவனம் வாட்ஸ்அப் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராமைக் கைப்பற்றுகிறது 2. தென்கிழக்கு ஆசியாவில் உபெர் நிறுவனத்தை கிராப் கைப்பற்றுகிறது பாடங்கள்: 1. உங்கள் போட்டியாளர்கள் உங்கள் கூட்டாளிகளாக மாறும் அளவுக்கு சக்தி வாய்ந்தவர்களாக மாறுங்கள். 2. வெற்றியின் உச்சத்திற்கு சென்று போட்டியை விரட்டுங்கள். 3. புதுமையான முயற்சிகளை தொடருங்கள். மேலும் இரண்டு கதைகள்: 1. கர்னல் சாண்டர்ஸ் 65 வயதில் KFC நிறுவனத்தை நிறுவினார். 2. கேஎஃப்சியில் வேலை கிடைக்காத ஜாக் மா, அலிபாபாவை நிறுவி கோடீஸ்வரர் ஆனார். பாடங்கள்: 1. வயது என்பது வெறும் எண் மட்டுமே. 2. தோல்வியில் சோர்ந்து போகாமல் வெறியுடன், தொடர்ந்து முயற்சி செய்பவர்களே வெற்றி பெறுவார்கள். இற...

 "சுயநலமாய் இருப்பதை விட்டு,ஒருவரை ஒருவர் வெற்றிக்கு நேராய் உந்தித் தள்ளுவோம்."  "நாம் எல்லாருமே வெற்றிக்குத் தகுதியானவர்கள்தான்...!" ❤️❤️இப்படியும் சில மனிதர்கள் ❤️❤️கென்ய ஓட்ட பந்தய வீரர் Abel Mutai, எல்லைக் கோட்டை அடைய சில மீட்டர் தூரம்தான் இருந்தது.  ஆனால் குறியீடுகளைப் பார்த்துக் குழம்பிப் போய், இலக்கை அடைந்து விட்டதாக நினைத்து நின்று விட்டார்.  பின்னால் வந்த ஸ்பெயின் நாட்டின் Ivan Fernandez, அதைச் சுதாரித்துக் கொண்டு, Abel ஐ தொடர்ந்து ஓடச் சொல்லி சத்தமிட்டார்.  Abel க்கு ஸ்பானிஷ் மொழி தெரியாததால், அவர் சொன்னது புரியவில்லை. அதைப் புரிந்து கொண்ட Ivan Fernandez, Mutai ஐ இலக்குக்கு நேராய் உந்தித் தள்ளினார். "ஏன் இப்படிச் செய்தீர்கள்?" என்று பத்திரிக்கையாளர்கள் Ivan இடம் கேட்டபோது,  "என்றாவது ஒரு நாள் நாம் ஒருவரை ஒருவர் வெற்றிக்கு நேராய் உந்தித் தள்ளுகிற ஒரு சமுதாயமாக மாறுவோம் என்பதுதான் என் கனவு" என்றார்...! "ஏன் அந்தக் கென்னியரை ஜெயிக்க விட்டீர்கள்?" என்று பத்திரிகையாளர் மறுபடியும் கேட்ட போது,  "நான் அவரை ஜெயிக்க விடவில்லை, அவ...

 நடுகல் எடுக்கும் முறைகள்: தொல்காப்பியம் கூறும் ஆறு கூறுகளை ஆராய்ந்தால், அதில் நடுகல் எடுக்கும் முறை குறித்து வருவதை உணரலாம். 1. (காட்சி) இறந்த வீரனுக்கு நடுகல் எடுக்க விரும்புவோர், நல்ல வகையான கல்லைத் தேடி செல்வர். 2.(கால்கோள்) கல்லைத்தேடி தேர்ந்தெடுத்தவுடன், மாலையிட்டு, மது படைத்து, அக்கல்லை கொண்டு வருதல். கல்லைக் கொண்டுவரும்பொழுது பறையிசை ஒலிக்க அதை எடுத்து வருதல். 3.(நீர்ப்படை) கல்லை கொண்டுவந்த பின், அதனை நீர்நிலைப் பகுதியில் கிடத்தி அக்கல்லை முதலில் குளிர்வித்தல், கல்லின் வெம்மை தணிந்தபின், அக்கல்லில் இறந்தவரின் பெயர், குலம், என்ன காரணமாக இறந்தார் என்பதை எழுத்தாக வெட்டுதல். 4.(நடுதல்) கல்லை வடிவுபடுத்தி, எழுத்து பொறித்தபின் செம்மறியாடு பலியிட்டு, மலரும் மயிற்பீலியும் அலங்கரிக்க அக்கல்லை நடுதல். பின்பு மது படையல் இடுதல். 5.(பெரும்படை) நட்டக்கல்லிற்குக் கூரை அமைத்து வழிபடுதல். 6.(வாழ்தல்)இறந்தவர் வழியினரும், நட்டவரும் நடுகல்லை வணங்குதல். அந்தக் கூரையே பின்னர் கோயிலாக மாறுதல்.