குடும்பனின் பார்வையில்

 "பழங்காலத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது வழிபாட்டுக்கு அல்ல." வானியல் குறிப்புகளுக்காகவே அதன் அமைப்பு முறையை உருவாக்கினர்.  வானியலை அறிந்து கொள்ள தொல்தமிழகத்தில் ஆசீவக துறவிகள் கல்படுக்கைகளில் அமர்ந்து மக்களுக்கு நாள் கணக்கு குறித்துக் கொடுத்தனர்.  பௌத்த, ஜைனர்களால் அம்முறை ஒழிக்கப்பட்டதால் தமிழகம் குழப்பமான நிலைக்குத் தள்ளப் பட்டது. இதனைப் பயன்படுத்தி களப்பிரரை தமிழகத்தின் மீது படையெடுக்கத் தூண்டியது பௌத்த ஜெய்ன மத வெறியர்கள்.  பின்பு கோசெங்கணான் காலத்திலேயே முதல் கோயில் கட்டப் பட்டது.   கோயிலின் அமைப்பில் கருவறை- நந்தி- கொடிமரம் மூன்றும் ஒரே நேர்கோட்டில் இருக்கும்.  ஞாயிறு கிழக்கே தோன்றும் போது கொடிமர நிழல் விழும் திசையைக் கொண்டு ஞாயிற்றின் வட செலவு தென்செலவு முறையைக் கணக்கிட்டனர்.  வலப்பக்கம் சாய்ந்தால் தென்செலவு, இடப் பக்கம் சாய்ந்தால் வடசெலவு. இதை வைத்து ஆண்டுக்கணக்கை சரிபார்க்க கோயில் மண்டப பிரகாரத்தில் குடும்பர்கள், நாள் கணக்கு பார்ப்பவர்கள், கோயில் பூசாரி, கூடி அந்த ஆண்டு விதைப்பு செய்யும் நாள், கோயில் விழா நாள் மற்ற விசேச நாட்களையும் அந்த ஆண்ட...

 "தேவேந்திர தன்னார்வ அறக்கட்டளை தலைவர் மதுரை ம. தங்கராஜ் அவர்களின் பிறந்தநாளில் அவர்களை வாழ்த்துகிறோம்...." தெளிந்த நீர் ஓடை போல சமூகத்தின் அக மனங்களை புரிந்து கொண்டு அவற்றோடு உரையாடி மற்ற சமூகங்களின் அன்பையும் பெற்று.... இடைவிடாது பயணித்து....  'சோர்விலாது சமூகப் பணியாற்றுகின்ற உங்களைப் போன்ற மனிதர்கள்தான்.... இந்த சமூகத்தின் Roll models...' கிராமங்களில் இன்றளவும் சுயசார்பு பொருளாதாரம் நிறைவு வந்து விட்டதா என்றால் இல்லை என்று தான் அர்த்தம்.. சுய உதவிக் குழுக்களாக (Self help groups) உருவாகி பெண்களிடம் வாங்குகிற சக்தியை (Purchasing power) உருவாக்கி கொடுத்தாலும் அது முற்றிலுமாக கடன் வாங்குவது, பிறகு அந்த கடனை அடைப்பதற்காக உழைப்பது   மீண்டும் கடன் வாங்குவது மீண்டும் கடன் அடைப்பதற்காக உழைப்பது என குழு கடன்களில்  மூழ்கிக் கிடக்கும் கிராம பொருளாதாரத்தை மீட்டெடுக்க வேண்டும் என்கிற அடிப்படையில்  *சுயசார்பு பொருளாதாரம் (Self Reliant Economy)*  ஆய்வினை மேற்கொண்டு..  அதை நிறைவேற்றும் பொருட்டு *பெண்களுக்கான குழுக்களை அமைத்து விவசாயம் சார்ந்து விதைப்பண்ணை உருவ...

 அடுத்த சட்டமன்ற தேர்தலுக்கான அடித்தளம்!!!!! ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு "இலக்கு" இருக்கும், அவர்கள் அனைத்து செயல்களும் ஏதோ வகையில் அதை நோக்கி அவர்களை நகர்த்துவதாக இருக்கும், இதை ஒருவர் #தெளிவாக செய்துவிட்டால் போதும், இலக்கை நோக்கிய அடியில் அவர்கள் முன்னேற துவங்கி விடுவார்கள். அதே போல ஒவ்வொரு குழுக்களுக்கும் ஒரு இலக்கு இருக்கும், அவர்களின் செயல்கள் யாவும் அதை நோக்கியே இருக்கும். அவர்களின் ஒவ்வொரு #நிமிடமும், அவர்களின் ஒவ்வொரு #ரூபாயும், அவர்களின் ஒவ்வொரு #அடியாளும், அவர்களின் ஒவ்வொரு #அடிமையும் அதற்காகவே உழைக்குமாறு பார்த்துக் கொள்வார்கள். இதோ, அடுத்த சட்டமன்ற தேர்தலை நோக்கி நகரத் துவங்கிவிட்டார்கள்....!!! கடந்த தேர்தலில் ஒற்றை #செங்கலையும், #இளம்_விதவைகளையும் காட்டி ஓட்டு வாங்கிய கூட்டம்  இன்று ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு ஏதோ வகையில் அந்த இரண்டையும் #நீர்த்துப்போகச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் உருவாகி இருக்கும் சூழ்நிலையில் தன் கருவிகளை கையில் எடுத்திருக்கிறார்கள்,  அதில் ஒன்று தான் இந்த #மது_ஆலை_முதலாளிகளை ஒருங்கிணைத்து நடத்தப்பட்ட மது ஒழிப்பு, சாரி மதுவுக்கு எதிரான, சாரி சாரி மதுபான கொள்க...

 ✒️ சம்சாரிகளும், குடித்தனங்களும்.. தமிழர் வாழ்வியலில் குடித்தனம் என்ற சொல் நீண்ட மரபைக் கொண்டது.. சமூக அங்கீகாரத்தோடு ஓர் ஆணும் பெண்ணும் கூடிக் குடும்பம் நடத்துவதைத் தான் குடித்தனம் செய்தல் என்று குறிப்பிடுகிறோம்.. குடித்தனம் நடத்துவதற்குத் தேவையான அடிப்படைப் பண்பு சம்சாரித்தனம் வாய்க்கப் பெறுதல். சம்சாரி என்பதும் கூட குடித்தனக்காரனைக் குறிப்பிடும் சொல் தான். சம்சாரித்தனம் என்பது குடும்பம் நடத்தும் ஆளுமைப் பண்பைக் குறிக்கும். ஏலே... நீ சம்சாரி வயித்துல தான் பொறந்தியா ...?? இல்ல.. செறச் சித்திண்ணிப் பயலுக்குப் பொறந்த யாடா..?? ஏலே...!! நீ சம்சாரியா... சொல்லு..!!? காலையில இருந்து கட்டுத் தொறயில கட்டுன மாடு அப்புடியே கெடக்கு....!! இப்படியான ஏச்சுகளை அப்போதெல்லாம் அடிக்கடி கேட்பதுண்டு. கட்டுனவளோட குடித்தனம் பண்ணத் துப்பில்லாத துப்புக் கெட்ட பய...!!!! பேசுறாம் பாரு பேச்சு...!!!! கோபக் கொந்தளிப்புகளின் போது தான் பல பண்பாட்டுச் சொற்களுக்கு அர்த்தம் புரிகிறது. திருப்பூட்டு முடிந்து பெற்றோரை விட்டுப் பிரிந்து புதிதாக குடும்பம் நடத்தச் செய்யும் ஏற்பாடு புதுக்குடித்தனம், தனிக் குடித்தனம் எனப்...

  18-ம் நூற்றாண்டில் ஆங்கிலேயர்களுக்கும் பாளையக்காரர்களுக்கும் இடையே போர் நடந்ததாக கூறப்படுகிறது. இது இந்திய சுதந்திர போராக பேசப்படுகிறது. இது உண்மையில் ஆங்கிலேயர் பாளையக்காரர்கள் போரா? --------------------------------------------------------------- அந்த நேரத்தில், கிழக்கிந்திய நிறுவனம் இந்திய துணைக் கண்டத்தை ஆள நினைக்கவில்லை.  இங்கிருந்த அரசியல் சூழ்நிலைகள் அவர்களை அதை நோக்கித் தள்ளியது.  கிழங்கிந்திய நிறுவனம் தங்களுடைய வணிக நிலைகளை விரிவாக்குவதிலேயே அவர்களுடைய அனைத்து நகர்வுகளையும் அமைத்துக் கொண்டனர்.  வணிகத்தில் வந்த செல்வங்களை கடன் கொடுத்தும், கூலிக்கு படைகளை வழங்கியும் கையூட்டு கொடுத்தும், சூழிச்சிகள் செய்தும் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தங்களுடைய விஷ வலையைப் பின்னினர்.  அந்தவகையில் அவர்கள் கடன் வலையில் முதலில் வீழ்ந்தது ஆற்காடு நவாபு. அவர், சொல்கிறார் தன்னுடைய மகனிடம் “ மகனே, எதைச் செய்தாலும் இந்த வெள்ளையினிடம் மட்டும் கடன் வாங்கதப்பா! "  அந்த அளவுக்கு தங்களுடைய ஆக்டோபஸ் விஷக் கரங்களால் இந்திய அரசுகளைக் கபளிகரம் செய்தனர்.  அந்த, வரி வசூலிக்கும் உரிமையை ஆற்க...

 எந்தெந்த திதியில் என்னென்ன காரியங்கள் செய்தால் வெற்றி கிட்டும்*! *1.பிரதமை் திதி:* அதிபதி: அக்னி பகவான் பிரதமை திதியில் செய்யத்தக்க காரியம்: உலோகம், மரம் இவைகளில் சிற்ப வேலைகள் பாய் முடைதல் படுக்கைக்கு சித்திர வேலை செய்தல் போன்றதும் ஆயுதம் கத்தி போன்றது செய்யவும்* *2. துதியை திதி:* அதிபதி: துவஷ்டா தேவதை துதியை திதியில் செய்யத் தக்க காரியம்: விவாஹம், யாத்திரை, தேவதா பிரதிஷ்டை, ஆபரணம் தயாரித்தல், நற்கார்யம் வீடு கட்டுதல் நல்லது! *3. திருதியை திதி:* அதிபதி: பார்வதி திருதியை திதியில் செய்யத்தக்க காரியம்: வீடு கட்டுதல, கிரஹ பிரவேஷம், பெண் சேர்க்கை ,பார்வதி தேவதை என்பதால் கிரஹ பிரவேஷம் ,பெண் சேர்க்கை & பார்த்தல் போன்றதுக்கு உகந்ததிதி ஆகும்! *4. சதுர்த்தி திதி:* அதிபதி: கஜநாதன் [விநாயகர்] சதுர்த்தி திதியில் செய்யத்தக்க காரியம்: வதம் செய்தல், மந்திரகட்டு, தெய்வகார்யம் மட்டும் செய்யவும் சதுர்த்தி திதியில் நற்காரியம் செய்ய ஒரு மாதத்தில் பின்னமாகும், [சங்கடகர சதுர்த்தி இதற்கு விதிவிலக்கு ஞாயிறு அன்று வரும் சதுர்த்தி திதி இதற்கு விதி விலக்கு ] *5. பஞ்சமி திதி:* அதிபதி: சர்ப்பம் பஞ்சமி தித...